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浅谈践行黄炎培职业教育思想对同心工程的指导意义|yabo官网登录网站

本文摘要:[概要]黄炎培采行发展人类生活智能与服务精神的途径,使教育者能为己治生,为群服务;超过“使无业者有业、有业者乐业”的终极目标的职业教育思想体系。

[概要]黄炎培采行发展人类生活智能与服务精神的途径,使教育者能为己治生,为群服务;超过“使无业者有业、有业者乐业”的终极目标的职业教育思想体系。适应需要居多的职业教育,实行全面的职业教育,手脑后用及侧重实践中对同心工程有一定的指导意义。[关键词]黄炎培;职业教育思想;职业教育;同心工程;手脑后用   黄炎培是我国近现代知名的民主革命家和教育家,中国近现代职业教育运动的先驱。

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黄炎培职业教育思想博大精深,他明确提出的许多职业教育的思想在发展职业教育上具有一定的糅合意义。 一、黄炎培职业教育思想     黄炎培(1878-1965)字任之,上海浦东川沙县人。

他感到我国实业的不繁盛,学校教育脱离生活实际,中学生毕业无低收入之技能,而用人者又叹乏才,并受到美国职业教育的影响。1917年在上海发动正式成立中华职业教育社。     黄炎培提倡创建了交流教育与职业、采行发展人类生活智能与服务精神的途径,使教育者能为己治生,为群服务;超过使无业者有业、有业者乐业的终极目标的职业教育思想体系。这个体系的理论基础是他对职业的本质和对教育功能的分析。

根据职业的本质和教育的本质,他指出职业教育不应超过四个目的:一为诛个性之发展;二为个人经商之打算;三为个人服务社会之打算;四为国家及世界促进生产力之打算。   发展职业教育,必需把职业教育划入到整个教育体系中通盘考虑;必需把职业教育放在整个社会大环境中,与职业、与社会政治经济科技紧密联系一起。在这一思想体系中,还包括了“科学化、平民化、社会化”的办学方针,“手脑后用”、“做学合一”的教学原则,“敬业乐群”的职业道德观等一些独到论点。

二、同心工程   2010年,为严肃贯彻落实胡锦涛、贾庆林等中央领导对贵州省毕节试验区工作重要批示精神,由中央统战部发动了统一战线“同心智力反对工程”职业教育和劳动力移往培训项目,通过中华职教社统一协商并的组织了这一寒冷工程的毕节项目,共计牵头了13个省市的21所职业院校(黑龙江省仅有我校一家),计划把3000名毕节地区贫困家庭的学生培育成才并走进大山低收入,从而转变这些贫困学生和他们家庭的命运。   这项寒冷工程是按照“三免除一资助”(免除学费、免除书费、免除住宿费和资助艰难学员)的政策实行的。

在具体操作中,中华职教社决定我校与当地的一所国家级重点中专——毕节地区工业学校合作,使用“1+1+1”学制的操作者模式运作,即学生第一年在毕节工业学校自学,第二年在我校自学,第三年由我校负责管理移往学生低收入。2011年8月20日,齐齐哈尔工业职业技术学校月接管了毕节地区工业学校2010年招收的首批共65名学生。三、黄炎培职业教育思想对同心工程的指导意义   1、以适应需要居多的职业教育的原则,反映了职业学校是几乎根据社会必须和该科研读上的必须,而且职业学校修业年限宜分节,每节宜较短,这也是它的原则。

在设置上不能拘系统而剌供需,无法比照普教学制,系统设置不应是多层次、多形式、多规格的[1]。   同心工程的毕节三个教学班分别为机加班费、数车班、数铣班,根据有所不同专业的技能拒绝有所不同,我们为学生获取了合乎专业特点的教学计划。如机加班费的教学以普通车床居多,加工零件精度不低,对学生的基础拒绝不低,在教学设置上必要的增加了理论课教学,而对进修教学增大了比重,重点对机床结构理解及非常简单的机械零件加工。

数控车工及铣工专业拒绝操作者掌控数控机床,加工零件的精度较高,这样在教学决定上比普通机加班费教学减少了公差学科的课时,对于数控专业编程中计算出来座标点时对数学的拒绝,必要减少了数学学科的课时。此外,为了让学生对数控机床及零件加工更为了解理解,学校减少了进修及识图的课时,还利用休息时间为学生决定操作者进修。

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   2、实行全面的职业教育[2]。既要培育职业,又要培育职业道德与服务精神,既要自学科学知识,又要尤其推崇自学和实践中能力的培育,手脑要综合训练,需意味著的因地制宜,因材施教,不但侧重职业技能,而且还要培育他们适应环境这种生活的习惯。培育的学生不但有技能,而且要极富性欲,推崇谋职能力和创业精神的培育。

   首先让学生具体职业的意义,奠定准确的职业观。黄先生指出,“职业观是人们对职业的根本性的了解和态度,他还包括人们对专业职业根本性的了解,个人自由选择职业的标准等。”学生入校第一课就是对所学专业理解,以及具体教给技能可以转变个人命运,为毕节的工业发展做出一份贡献。

这样使学生竖立信念,为个人经商之打算,为服务社会之打算,从而自学的目的清晰。   其次利用班级的主题班团会及各项竞赛活动,推崇学生生活、行为习惯的培育。

开学之初,为期10天的军训为学生行为习惯的教导奠定较好的基础,晚上学工处又的组织了非常丰富多样的“文明教育”活动,让学生爱校如家,竖立社会责任感,通过日常行为规范教育,让学生教导较好的思想品德。班会以《如何与同学共处》为主题消弭了学生间的对立,学会了尊重和忠贞。《天下兴亡,我的责任》主题班会苏醒了学生的责任心,从确保校园环境转行,主动遵从公共秩序,协助别人做到力所能及的事都是“我的责任”,培育了学生承担责任的意识。《学生如何做理性消费》班会解决问题了部分学生过度消费的问题。

对学生展开系统的国学教育,播出国学大师蔡礼旭的快乐人生之《弟子规》,教育学生讲道德,讲文明,欲上入,为学生补足非常丰富的精神食粮。   最后在学生离校之前,对学生展开定职业人的教育。所谓定职业人,就是按照企业对员工的标准拒绝自己,可行性不具备职业人的基本素质,需要适应环境在企业的发展,将要转入企业的人。

这必须有大力的职业心态,缜密的职业道德,较好的职业习惯,高雅的职业礼仪。   3、黄炎培认为:“职业教育应做学合一,理论与进修分段,科学知识与技能锐意。

”“筹办职业教育,万不能专靠想,研靠说道,研靠写出,必需切切实实去做到一”,“手脑牵头训练,确实是人类生活教育上最基本的工夫”,“合适青年期身心发展的大自然拒绝。”   黄炎培先生在《职业教育该怎么办》一文中谈:“中国的读书人顶怕用手,杀掉写字和睡觉、穿衣、上茅厕以外,真是像天没给他两手似的。在糊里糊涂中,把社会分做到两下:一是堪称士大夫,是死读书杨家不必手的;一是劳动者,是杀用手老不必读书的,好谏!吾们来矫正一下。

使动手的读书,读书的动手,把读书和作工并起家来。要使人们清了,世界文明是人类手和脑两部分牵头产生出来的。”   在教学过程中,针对学生基础劣、不爱人动笔的特点,我们的语文课教学减少了硬笔书法、简单文学创作、活动课,让学生认识中国文化艺术之美,承传祖国传统文化基础,通过硬笔书法比赛让学生主动动手苦练字帖;简单文学创作磨练学生的思维能力,学会了传递信息、处理事务、交流感情的工具;活动处以学生练口居多,磨练了语言表达能力。

在公差课教学中,我们在测量室展开工件的专项测量,贯彻做课堂上动手操作者。在实习课上,更为充分发挥了手脑后用,做学合一的思想,进修教师在分配课题后,学生通过分析图纸,确认合理的工艺路线,小组合作参予编制程序,联合辩论后得出结论结果,通过建模仿真后,进而确认其可行性,再行自由选择适合的刀具,合理机床的参数后展开零件加工,学生们在已完成每个课题后都有一个作品展出。   4、黄先生说道:“如果只侧重书本知识,而不去实地参与工作,是知而无法行,知道真知。

职业教育的目的乃在教导实际的、有效地的生产能力,意欲约此种境地,需手脑后用。筹办职业教育不但侧重闻能,而且还须要教导他们适合于这种生活的习惯”。

   侧重实践中,让学生自己动手行事,强化自我服务,自我管理。劳动管理周活动为每位学生获取一个自己动手,自我管理的平台,通过劳动培育学生热爱劳动、热爱劳动人民、爱护劳动成果的较好品质,培育学生不怕苦、不怕累,团结互助,热心助人的优秀品质。为了让学生更佳的和企业认识,我校决定教师和学生到中国第一重型机械厂进修。

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上到教师,下到学生都能认识到近期的企业市场需求,这样教师在教学中能有的放矢,学生也对当前企业的产品有了必要的理解,可以在入职后更佳的适应环境企业市场需求。“产”与“教教”融合得密切无隙,由此构成生动活泼的教学活动。   黄炎培职业教育思想的核心理念是服务社会、服务平民,做人第一、敬业乐群,侧重简单,侧重技能,手脑同步、做学合一,这一理念对当今的职业教育有最重要的理论价值和实践中意义。


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